Attualità di Dante nella letteratura mondiale

Qualsiasi persona al mondo si avvicini o studi la letteratura italiana e chi non ha mai avuto il privilegio di farlo, conosce la Divina Commedia di Dante Alighieri e la identifica con la stessa letteratura italiana. Pur facendo le debite considerazioni, credo che nessuno, anche tra gli addetti ai lavori, potrebbe contestare questa semplice considerazione.
Il successo del poema è grandissimo ancora oggi, è fonte d’ispirazione di autori di ogni continente, di registi, scrittori e artisti. Tutti subiscono fortemente il fascino di Dante e della sua grandiosa opera, come se gli 800 anni che ci dividono da lui non fossero mai passati.
La Divina Commedia parla dell’uomo, della vita, e lo fa con la potenza e la capacità di comunicazione del genio proprio di Dante. Se tutti sono colpiti dalle parole cortesi di Francesca, dalla forza d’animo di Farinata e dal suo desiderio di «ben far», dall’ardore di conoscenza di Ulisse è perché il poeta racconta storie che testimoniano il cuore dell’uomo di ogni tempo. L’opera ci spalanca una finestra sulla vita e sull’uomo di oggi come del passato e avvertiamo una comunione universale tra noi moderni e gli antichi, tra la nostra e la loro aspirazione alla salvezza, alla felicità e all’eternità: il poema dantesco è uno degli esiti più grandi e più belli, che l’uomo abbia mai partorito.
I ragazzi del II Liceo Scientifico hanno studiato a fondo non solo l’attualità del Sommo Poeta nella letteratura mondiale (ad esempio quella cinese e giapponese), ma anche gli spunti che essa offre a scrittori di grande reputazione internazionale (come Dan Brown), che fanno leva proprio sulla fama eterna di Dante Alighieri protagonista, seppure del tutto arbitrariamente e (ne siamo sicuri) suo malgrado, di storie fantastiche e affascinanti.

L'Inferno di Dan Brown: la recensione

“Lussuriosi trascinati dalla bufera infernale, avari condannati a spingere inutilmente pietre, suicidi che si trasformano in cespuglio”; enumerava il nostro professore, mentre tutti lo guardavano con sguardi stupefatti. Lui spiegava la Divina Commedia, uno dei capolavori della letteratura italiana e veramente una delle opere più affascinanti al mondo. Un’opera che ancora oggi, secoli dopo, è ripresa, insegnata e ammirata in tutto il mondo. Ed esattamenten per questo, abbiamo scelto di trattare dell’“Inferno”, il nuovo libro dell’autore americano Dan Brown. Nel libro, il personaggio principale è il professore di simbologia Robert Langdon, che insegna nella famosa università di Harvard ed è anche il protagonista di altri tre libri di Brown ( Il Codice da Vinci, Angeli e Demoni, Il Simbolo Perduto). Questa volta Langdon comincia il libro in una camera d’ospedale in uno stato di amnesia quasi totale, ricordandosi soltanto della sua identità. Il problema è che, invece di trovarsi negli Stati Uniti, si trova a Firenze senza avere la minima idea di com’è arrivato lì. Insieme ai suoi effetti personali, c’è un cilindro metallico con un simbolo di pericolo biologico stampato sulla sua superficie che non è suo. Ancora in uno stato di confusione mentale ed accompagnato da uno dei suoi medici, la dottoressa Sienna Brooks, è obbligato a scappare dall’ospedale per fuggire da una donna che, apparentemente lo vuole uccidere. Da qui comincia un’avventura attraverso la città di Firenze per scappare dalla donna, per scoprire che cosa c’è dentro il cilindro e per fuggire da altri agenti che fanno parte di un’organizzazione speciale chiamata “Consortium”. Il libro si svolge nell’universo dell’Inferno dantesco e della vita dello stesso Dante nella città di Firenze. Insieme ai concetti medievali di Dante ci sono alcune idee attuali, come il problema del sovrappopolamento e si parla anche dell’OMS (Organizzazione Mondiale della Salute). La maggioranza dei mass media italiani critica la forma di scrivere di Dan Brown, che nella loro opinione è molto simile in tutti i suoi libri, piuttosto che le informazioni date da lui sull’Inferno e la vita di Dante. Molti hanno trovato errori e cambiamenti di pene e contrappassi infernali, in opere artistiche e architettoniche italiane e internazionali, ma anche l’intreccio della storia è stato molto criticato. Tutti, in generale, concordano che la lettura di questo libro non è molto complicata o pesante. Concordiamo che lo svolgimento della storia dei suoi diversi libri ha molti punti simili, crediamo però che non sia mancanza di immaginazione ma lo stile personale dell’autore. È una lettura molto rapida e dinamica, ma non ci si deve aspettare di imparare qualcosa sulla vita e sull’opera di Dante. Dan Brown è così: prendere o lasciare!

Leonardo, Helena, Maria Luiza, Igor, Nathalia

La figura di Dante nella letteratura cinese

La figura di Dante nella scena letteraria cinese, sorge nel "Riformismo" che portò alle riforme del 1898, prima alla caduta dell'impero e all'instaurazione della repubblica nel 1912. Il Riformismo era costituito da intellettuali formati in Giappone, dove il Risorgimento italiano, in cui Dante era il principale esponente, arrivò attraverso l'Inghilterra. Nel 1901, viene pubblicato una serie di lezioni su Dante, scritte da Ueda Bin, che nel 1904 pubblicò anche la traduzione della Vita Nuova.
Nel 1902 viene pubblicato il dramma di Liang Qichao, in cui il Risorgimento italiano era esempio di riconquista della antica dignità di un grande popolo.
Il potere della poesia di Mārā, scritto da Lu Xun, fa riferimento a Dante come padre della nazione italiana.
Dante era esaltato come creatore di una lingua nuova dallo scrittore Hu Shi. Nel sesto centenario della morte di Dante, viene pubblicata la traduzione in cinese dei primi tre canti della Divina Commedia, e la riproduzione del dipinto "Dante in esilio".

Il romanziere Ba Jin ha sempre ricordato, come avvio alla sua letteratura di Dante, la lettera ricevuta in risposta a un suo messaggio di solidarietà, dall'operaio italiano Bartolomeo Vanzetti, condannato alla sedia elettrica negli USA.

Negli anni Venti si diffonde l'immagine di Dante cantore dell'amore angelicato e vengono evocate le figure di Beatrice e di Francesca da Rimini.
Molti poeti cinesi si paragonano a Dante e fanno riferimenti a Beatrice nelle loro poesie. Alcuni di questi poeti sono:
Guo Moruo (1882-1979): scrive il Canto di Paolo e i Tre Canti di Vita alla Deriva, dove si paragona a Dante in esilio che invoca la sua Beatrice.
Xu Zhimo (1896-1931): fra frequenti riferimenti a Beatrice e, nel 1925, va personalmente alla tomba di Dante a Ravenna e lo omaggia.
Yu Dafu (1896-1945): ha una tormentata vita amorosa e si rivolge alla sua amata constantemente come alla sua Beatrice.
Yin Fu: scrive alla sua amata "Tu sei la Beatrice dell'Oriente". É ucciso come rivoluzionario nel 1931.
Wang Duqing: traduce in cinese la "Vita Nuova" di Dante, una raccolta di poesie dedicate a Beatrice.
Nella cultura cinese del Novecento, la figura di Dante non ha soltanto una connotazione civile, ma anche una dimensione visionaria che si apparenta ala figura dell’antico poeta cinese Qu Yuan (340 – 277 a.c.) autore del poema Lisao (I tormenti dell’esilio o Incontro al dolore).
Ma è il romanziere Mao Dun che, in apertura di un suo celebre saggio del 1935 sulla Divina Commedia, svolge più completamente il parallelo.
Lo studioso Guo Yintian approfondisce il parallelo tra Dante e Qu Yuan, voci, entrambi, delle più alte aspirazioni dei loro popoli e interpreti delle grandi correnti spirituali che percorrono l’universo.
I primi tre canti dell'Inferno, tradotti da Qian Daosun, sono stati pubblicati sullo Xiashuotueba nel 1921 e altri cinque nel 1929: questa traduzione è stata molto ammirata.
Tra il 1935 e il 1945 Wang Weike ha tradotto tutta la Divina Commedia dal francese e nel 1954 Zhu Weiji ha pubblicato la sua traduzione dell'Inferno dall'inglese.
Negli anni Novanta sono state pubblicate molte traduzioni, tra queste quella della Vita Nuova, del Convivio, fatta da Lü Tongliu (1966) e del De Monarchia, fatta da Zhu Hong (1997).
Tian Dewang ha tradotto la Divina Commedia dall'italiano, pubblicandola nel 2000.
A partire dalla fine degli anni Settanta studi e ricerche su Dante si sono susseguiti in gran numero. Nel 1980 è stato pubblicato il primo saggio notevole nella rivista di studi letterari di letteratura straniera, a cura di Hua Yuqing.

Ana Luiza, Victoria, Georgia, Camila

Riscrittura di “Valore” di Erri de Luca

In anni di studio e d’insegnamento, non ho potuto fare a meno di pormi, spinto dagli eventi attuali, una domanda sul significato sociale della poesia.  Sono ormai noti gli aspetti salienti della discussione sul tema del rapporto tra poesia e attualità, anche politica.   La posizione più equilibrata, secondo la critica “ortodossa”, assegna al poeta il compito di essere autenticamente tale, solo in un secondo momento è dato di riflettere sul rapporto che i suoi testi creano con altri campi dell'agire umano.

Profonda attenzione merita, in ogni caso, la poesia e il genuino interesse socio-politico quando riescono a unirsi in modo armonioso, valorizzando gli aspetti etici del messaggio senza cadute di tono stilistico.

È il caso dello scrittore Erri de Luca, autore impegnato dalla biografia affascinante, che pervade la sua opera di passione che spesso supera i ristretti limiti fissati dallo stile poetico, perché la poesia che vogliamo studiare a scuola, non è solo Petrarca e Leopardi (fulgidi esempi nella letteratura mondiale di quel genere letterario), ma è rappresentata da molti autori contemporanei poco conosciuti, sicuramente degni rappresentanti dell’universo lirico italiano.

Gli alunni del III Liceo Scientifico hanno “personalizzato” una sua poesia dal titolo “Valore”, con la tecnica della “Riscrittura”, volendo dare così il loro contributo originale a quanto letto e approfondito in classe e invitando tutti i lettori del blog a fare lo stesso.

Considero valore ogni forma di esistenza e il rispetto che tutti e tutto meritano.

Considero valore la Natura, le sue creazioni, il suo silenzio e le sue multiple voci.

Considero valore la libertà che tutti desideriamo e nessuno possiede, il dire senza essere giudicati e giudicare alcune delle creazioni umane.

Considero valore il mandare aiuti invece che bombardare.

Considero valore la musica, la possibilità di conoscere tutto il mondo, l’avere una connessione profonda con qualcuno che nemmeno esiste.

Considero valore la sincerità, i sentimenti che oggi si pensa siano sinonimo di regali, i doni spontanei, la celebrazione giornaliera della propria esistenza, l’agire con naturalezza, il rispetto senza compromessi.

Considero valore il tempo che dedichiamo a quello che ci importa.

Considero spreco la massificazione che uccide il potenziale individuale.

Ana Flàvia Vital 

Considero valore l'onestà di una persona, la semplicità, la verità, le buone intenzioni.

Considero valore ogni forma di vita, mangiare una mela, bere l'acqua fredda, calpestare sulla sabbia.

Considero valore le cose piccole, ascoltare la musica, vedere dei bambini che giocano.

Considero valore il viaggio, il conoscere il mondo, vedere cose nuove.

Considero valore il cuore e quello che sente, amore, tristezza, rabbia, felicità.

Considero valore le persone attorno a me, gli amici, la famiglia, i miei compagni, una persona strana che mi dice "buon giorno" per strada.

Arthur Ayres, Andrea Ruggeri, Bianca Araùjo, Renata Teixeira

Considero valore l'amore di una madre per un figlio, l'amicizia ed il silenzio in una stanza.

Considero valore viaggiare in tutto il mondo, leggere un buon libro e guardare la pace e la  tranquillità della natura.

Considero valore stare bene con se stesso, ridere senza motivo e fare felici quelli che mi circondano.

Considero valore svegliarmi la mattina senza sonno, poter sentire la pioggia e vedere la gioventù.

Considero valore il bosco della vita illuminato dalla luce primaverile ed adornato dal suono delle onde del mare.

Considero valore un dolce caldo nell'inverno, la funzione delle stagioni dell'anno ed il passaggio incontrollabile del tempo.

Considero valore vivere e non solo esistere.

Joanna Freitas, Nicole Cardoso, Gabriela Rocha, Stella Seybold

Considero valore la famiglia, l'amicizia, l'affetto da qualunque  parte venga.
Considero valore il cibo: la cioccolata, la pasta, il churrasco... 

Considero valore la cultura e anche internet.
Considero valore la felicità, la persona altruista.
Sono numerose le  cose di valore nella vita, ma soprattutto ha valore il piacere.

Henrique Gomes, Jan Van Der Stricht, Ligia Compagno, Anna Gabrielle Marraccini

Considero valore cose che non sono cose.

Considero valore quello che non ha prezzo.

Considero valore fare la colazione con la famiglia.

Considero valore il sole, l’ acqua, l’ aria, il fuoco e il tempo che passa per tutti gli errori.

Considero valore la perfezione dell’imperfetto.

Considero valore la matita che scrive e la gomma che dovrà cancellare questo schifo di poesia.

Considero valore il punto e basta!

Camila, Maria Candida, Helena Drummond, Luiz Guilherme

Classe III Liceo Scientifico
Prof. Riccardo Cassoli

Perché un blog?

Oggi il livello di scrittura è genericamente più alto che in passato e la produzione letteraria è in continua crescita. Si tratta, infatti, di un mondo in continuo fermento, in cui il piacere della scrittura trova continua evoluzione nei nuovi mezzi a disposizione e ora non riesce a rimanere confinato entro i margini dei libri stampati che pure abbondano sui banchi delle librerie.

Tra gli autori (e noi vogliamo che i nostri alunni siano autori essi stessi di testi), la ricerca di spunti, storie, temi, riflessioni sono continue. Il confronto diventa così necessario, non solo per una questione di vanità, per la speranza di ricevere un plauso al proprio lavoro, ma anche per il piacere di condividere una fatica e per la necessità di una discussione critica e costruttiva, che funga da stimolo costante oltre che da banco di prova.

Con questa convinzione nasce il nostro blog (dall’inglese web log’ diario di bordo’), un “salotto letterario“ in cui gli interventi (meglio dire i post) di ciascuno sono ben accetti in ogni momento. I post possono essere personali, cioè con un unico autore che li redige, oppure possono essere a più mani: collaborano vari alunni-autori, ciascuno solitamente con un proprio spazio dedicato. Mentre i blog personali tendono a svanire nel giro di poco, alcuni di quelli collettivi sono attivi da anni, anche perché poliedricamente si prestano a variare la loro attività, integrando alla consueta produzione di post anche la funzione di agenzia letteraria, di rivista, di uno speciale spazio a cura degli studenti della Fundacao Torino.

Gli autori dei più noti, dei blog che continuano a mantenere un buon successo nel tempo, sono professionisti del settore: scrittori, giornalisti, professori universitari che commentano, recensiscono, producono testi narrativi o di cultura umanistica varia. In questo caso gli autori sono i nostri bravi alunni che hanno la possibilità così di mostrare al pubblico, alcuni dei lavori che svolgono quotidianamente in classe. A scuola si legge un libro, un testo, una poesia, una favola, si recensisce e si commenta in maniera positiva o negativa con la massima libertà e onestà intellettuale nella speranza che i lettori apprezzino e conoscano argomenti nuovi che fin a ora non hanno potuto conoscere e studiare.

Pensavamo non fosse facile scegliere degli argomenti che sposassero il tema della settimana della lingua italiana nel mondo, “Ricerca, Scoperta, Innovazione: l’Italia dei Saperi”, con la materia che insegniamo. A venirci in aiuto è stata proprio la stessa letteratura italiana, che ha dato un contributo fondamentale a tutte le altre letterature, con i suoi migliori rappresentanti (Dante, Machiavelli, Leopardi, Pirandello fino a molti autori contemporanei) ma anche con le sue enormi innovazioni, le sue continue sperimentazioni sui generi e sullo stile che sono stati decisivi anche in altri generi, come il cinema e la poesia.

Qui di seguito nel blog, potrete leggere i lavori degli alunni che si sono occupati con molto impegno e partecipazione di approfondire gli apporti che l’Italia e gli autori italiani hanno dato al mondo intero.

Prof. Riccardo Cassoli